پاتوق فارسي

عكس هاي عاشقانه و غمگين شب هاي محرم

عكس عاشقانه

عكس هاي عاشقانه غمگين مخصوص شب هاي محرم

عكس هاي عاشقانه غمگين مخصوص شب هاي محرم

عكس عاشقانه غمگين

تصاوير و عكس هاي فوق العاده زيباي عروسكي

عكس عروسكي

مجموعه اي از تصاوير و عكس هاي عاشقانه زيبا و جديد عروسكي ويژه سال ۹۴

مجموعه اي از تصاوير و عكس هاي عاشقانه زيبا و جديد عروسكي ويژه سال ۹۴

عكس عروسكي

مواردي كه به انتخاب كوله پشتي مناسب كمك مي كنند

پزشكي:در سايت ميهن گرام مطالبي قرار داده شده است كه اميدواريم براي سلامتي شما عزيزان مفيد باشد فصل مدارس نزديك است و ما سعي كرديم مطلبي قرار دهيم تا به اتنخاب كيف مدرسه كمك كند.

محمد رضا فاخري متخصص ارتوپد در گفت و گو با خبرنگار حوزه بهداشت و درمان گروه علمي پزشكي باشگاه خبرنگاران جوان؛ گفت: با نزديك شدن سال تحصيلي جديد خريد وسايل و لوازم مدرسه توجه به ويژيگي هاي مناسب اين لوازم از جمله كيف مدرسه براي سلامت ستون فقرات و كمر دانش آموزان و دانشجويان ضروري است.

فاخري ضمن تاكيد به اين موضوع كه كوله پشتي بسيار بهتر از كيف دستي است،افزود:كيف دستي به يك طرف از ستون فقرات آسيب وارد مي كند در حالي كه كوله پشتي البته در صورتي كه از دو بند آن استفاده شود،فشار را بين دو طرف تقسيم مي كند و مانع آسيب به كمر و ستون فقرات مي شود.

وي ضمن اشاره به اين كه بند كوله بايد كوتاه و پهن باشد ادامه داد:بهتر است كوله در پشت دانش آموزان قرار بگيرد و بند آن به اندازه اي نباشد كه وزن كيف روي كمر گذاشته شود،چرا كه قرار گرفتن كوله روي كمر باعث بروز قوس و كمر درد مي شود.

فاخري تاكيد كرد:دانش آموزان و دانشجويان بايد مطابق جثه ي خود كيفشان را سنگين كنند و براي جلوگيري از كمر درد نبايد وزن كيف بيشتر از ۴كيلو باشد.

اين متخصص ارتوپد ياد آورشد:بهتر است براي دانش آموزان كيف هاي چرخ دار خريداري شود چرا كه اين كيف ها هيچگونه آسيبي به كمر و ستون فقرات وارد نمي كنند.

وي در پايان بيان كرد:با رعايت نكات لازم در خريد و استفاده از كيف و پرهيز از زياد سنگين كردن كيف مي توان از بروز مشكلات ستون فقرات از جمله كمر درد و قوز در دانش آموزان و دانشجويان جلوگيري كرد.

منبع: باشگاه خبرنگاران

كيف مناسب

راهكارها و موانع گسترش فرهنگ عفاف و حجاب

به گزارش ايسنا(نمايندگي گلستان)، مديركل اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي استان در اين نشست بر لزوم  يك رويكرد راهبردي به مسئله عفاف و حجاب تاكيد كرد و افزود: در ابتدا ما بايد تعريف درستي از وضع موجود داشته باشيم. در گذشته حجاب كه يك مسئله كاملا اجتماعي است، با بي تدبيري كه رخ داد تبديل به يك مسئله سياسي شد. به خاطر همين ظرفيت‌هاي خاموشي كه تا آن لحظه از آن استفاده نشده بود، زمينه را براي بهره‌مندي از آن توسط محافل معاند به وجود آمد.

بي حجابي

حجت الاسلام فضيلت هم‌چنين يادآور شد: ما بايد تعريف دقيقي از وضع مطلوب نيز داشته باشيم. يعني از تمام علل و عوامل و زمينه‌هاي وضعي كه در آن قرار داريم، آگاهي داشته باشيم.

وي گفت: بررسي راه‌هاي ممكن براي رسيدن از وضع موجود به وضع مطلوب، يكي از راهكارهايي است كه مي‌تواند به ما كمك كند. به عنوان نمونه، در جريان ظهور اديان و انبيا هم اين رويكرد راهبردي وجود داشت و اين مسئله با شيب ملايمي اتفاق افتاد.

فضيلت ادامه داد: داشتن نقشه راه نيز داراي اهميت زيادي است. به اين معنا كه بعضي اوقات كار با دانش اندكي كه برخي از افراد داشتند انجام شده و بدون راهبرد و مطالعه و بررسي كارها صورت گرفته است.

مدير كل اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي گلستان با تاكيد بر اكتفا نكردن به ظرفيت‌هاي سلبي، اظهار كرد: ما عمدتا به ظرفيت‌هاي سلبي تكيه كرده‌ايم، به همين دليل وظيفه وارد بر پليس و دستگاه قضايي را زياد كرديم.

وي افزود: ما به ظرفيت‌هاي ايجابي نيز بايد توجه كنيم. به جاي اين‌كه از برخي ظرفيت‌ها به عنوان امر به معروف استفاده كنيم، به آن به صورت يك منكر نگاه كرده‌ايم. حوزه فعاليت‌هاي هنري ما يك ظرفيت بسيار بزرگ ايجابي است.

فضيلت تاكيد كرد: ما به شعار زدگي دچار شده‌ايم. در موضوع عفاف و حجاب به جاي اين‌كه تحليل انجام دهيم، تجليل انجام داده‌ايم.

وي حجاب را وسيله‌اي براي رسيدن به كمال انسان دانست و افزود: نيمه خالي مسئله حجاب محدوديت است. به عنوان مثال انسان براي آن‌كه سلامتش حفظ شود برخي از محدوديت‌ها را قبول مي‌كند. محدوديت در همه دنياي ليبرال دموكراسي وجود دارد.

هم‌چنين در اين نشست، رئيس پليس امنيت اخلاقي استان با انتقاد از حضور كم رنگ نهادهاي فرهنگي در مسئله عفاف و حجاب، تاكيد كرد: حجم زيادي از كار بر عهده پليس و دستگاه قضايي واگذار شده است.

سرهنگ سعيدي گفت: ما در حوزه بحث عفاف و حجاب بيشتر كارهاي پليسي از قبيل تذكر، اخذ تعهد و دلالت به مقر را انجام مي‌دهيم. علاوه بر اين با دستگاه قضايي همكاري‌هايي داشتيم تا براي كليه خانم‌هاي بدحجاب كه به مقر پليس دلالت داده مي‌شوند، كلاس آگاه‌سازي گذاشته شود.

وي اظهار كرد: در جهت ممانعت از گسترش بدحجابي و بد پوششي، نيروي انتظامي طرح‌هاي مشتركي با پليس راهور دارد تا خانم هاي بدحجاب مورد تذكر و ارشاد قرار گيرند. هم‌چنين دستوراتي از مقامات قضايي براي توقف خودرو خانم‌هاي بي‌حجاب كسب كرده‌ايم.

رئيس پليس امنيت اخلاقي استان هم‌چنين از برگزاري جلسات اداره نظارت بر اماكن عمومي نيروي انتظامي با اتحاديه‌هاي پوشاك و اصناف خبر داد و گفت: قرار شد در اين زمينه كاري صورت گيرد تا لباس‌هاي مبتذل و نامناسب در سطح مغازه‌ها خريد و فروش نشود.

وي اظهار كرد: در حوزه كارهاي فرهنگي و تبليغي، از طريق معاونت اجتماعي ارشاد، در مكان‌هاي عمومي كه تردد مردم زياد است، بنرهاي مختلفي در حوزه حجاب و عفاف نصب شده است.
 
هم‌چنين كارشناس دفتر بانوان و خانواده استانداري در نشست راهكارها و موانع گسترش فرهنگ عفاف و حجاب ، گفت: يكي از مشكلات ما در موضوع عفاف و حجاب اين است كه از نظر اعتقادي در جامعه كمرنگ شده‌ايم.

به گزارش ايسنا، مرضيه نصرتي در اين نشست اظهار كرد: بخشي از مسئله عفاف و حجاب كه در جامعه مطرح مي‌شود بخاطر اين است كه ما از نظر اعتقادي در جامعه كم رنگ شديم و اين نشان دهنده آن است كه ما آنطور كه بايد پاسخگوي شبهات موجود در جامعه نيستيم و منبع رسمي براي پاسخ به اين شبهات نداريم.

كارشناس دفتر بانوان و خانواده استانداري بيان كرد: ما بايد عميق‌تر و ريشه‌اي‌تر به دين و شبهات مردم بپردازيم و كساني كه اين دغدغه را دارند بايد در اين مكان‌ها حضور داشته باشند تا شبهات‌شان را مطرح كنند و افراد خبره‌اي باشند كه بتوانند به شبهات‌شان پاسخ دهند. مانند كرسي‌هاي آزادانديشي كه در دانشگاه‌ها وجود دارند.

وي پيرامون شكل‌گيري انقلاب تاكيد كرد: انقلاب با باور مردم پيش رفت كه ما به اينجا رسيديم، ولي اكنون متاسفانه ما باور مردم را رها كرديم و به شيوه‌هاي پليسي و نظامي روي آورديم.

نصرتي ادامه داد: درست است كه بي‌حجابي جرم است ولي يك مسئله‌اي است كه تلفيق شده با مسئله شخصي مردم و به راحتي نمي‌شود آن‌قدر ظاهري با اين مسئله برخورد كرد.

 وي در خصوص مسئله عفاف و حجاب در سازمان‌ها گفت: مسئله عفاف و حجاب در كادر اداري مطرح شده است. اما اين مسئله در ادارات ما آن طور كه بايد رعايت نمي‌شود.

كارشناس دفتر بانوان و خانواده استانداري خاطرنشان كرد: ما كارگاه‌هاي آمورشي را برگزار مي كنيم كه در آنجا روانشناس توضيح  مي‌دهد، وقتي خانم يا آقا در محيط كار پا از حدود خود فرا مي‌گذارند چه مشكلي مي‌تواند پديد بيايد. اين مسئله‌اي است كه شايد خيلي از افراد از سر ناآگاهي اين رفتار را انجام مي‌دهند و اگر بدانند كه از نظر علمي چه مشكلاتي برايشان پيش مي‌آيد، مي‌توانند خود را اصلاح كنند. پس بايد ريشه‌اي به اين مسئله نگاه كرد و اساتيد حوزه و دانشگاه بايد آن را از ريشه دين حل كنند.

هم‌چنين در اين نشست دكتر نيمروزي، استاديار دانشگاه گلستان، اظهار كرد: از نظر دستگاه‌هاي اجرايي و ساختار فرهنگي جامعه  بر اساس هنجارهاي شرعي و قانوني، بدحجابي يك مسئله است اما در بدنه مردمي و غير رسمي جامعه اين مسئله يك ذهنيت عمومي است كه ما از آن تحت عنوان نظام ارزشي جامعه نام مي‌بريم. اين نظام ارزشي غيررسمي در طول زمان دچار تغييراتي مي‌شود. در مقابل اين مسئله نبايد به دنبال مقابله و برخورد باشيم بلكه بايد به دنبال اين باشيم كه براي افراد جامعه مسئله‌ بودن آن محرز شود.

وي تاكيد كرد: بايد آثار و پيامدهاي منفي بدحجابي را در سطح فردي و خانواده از لحاظ  فرهنگي نمايش دهيم و مردم را از لحاظ ذهني توجيه كنيم. در غير اين صورت مردم بدحجابي را فقط در حد پوشش مي‌بينند و به رويه سطحي اين مسئله توجه مي كنند.

استاديار دانشگاه گلستان تشريح كرد: ما هيچ وقت از مردم خواستار فرهنگ نبوديم. اين باعث مي‌شود كه مردم ديگر با دستگاه هاي فرهنگي و اجرايي همكاري نكنند و فقط منتظر دستور و ابلاغيه از جانب آن‌ها باشند.

نيمروزي  با بيان اين‌كه در جامعه ما مسئله حجاب يك موضوع  كاملا زنانه ديده مي‌شود، افزود: اين زنانه بودن با توجه به ساختار مردسالاري در جامعه معنا پيدا مي‌كند كه باعث مي‌شود مسئله حجاب يك مسئله هنجاري و دستوري ديده شود.

افرادي كه در اين نشست حضور داشتند: حجت الاسلام فضيلت، مديركل فرهنگ و ارشاد اسلامي استان، مهندس ثقفي، رييس جهاد دانشگاهي استان، سعيدي، رييس پليس امنيت اخلاقي استان، غريب، مدير اداره فرهنگي و مشاركتهاي مردمي دادگستري استان، ضيائي، مدير فرهنگي هنري اداره آموزش و پرورش استان، نصرتي، كارشناس دفتر امور زنان و خانواده استانداري،شريف زاده، معاون فرهنگي جهاد دانشگاهي استان، رحيمي، مدير برنامه ريزي جهاد دانشگاهي استان، دكتر نيمروزي، استاديار دانشگاه گلستان، دكتر مهدوي، فعال اجتماعي و جمعي از خبرنگاران بودند.

بي حجابي بازيگران

پاداش داعش براي ازدواج با دختران نابالغ و بچه دارشدن

اخبار داعش :جنايات گروه تروريستي داعش در حق دختران همچنان ادامه دارد و اين بار اسنادي از پاداش داعش براي ازدواج با دختران نابالغ و بچه دار شدن منتشر شده است. داعش تاكنون جنايات زيادي عليه زنان و دختران انجام داده است.

به گزارش ميهن گرام :ك منبع نظامي عراقي گفت كه در عقد نامه هاي پيدا شده در شهرستان خلديه كه سال ۲۰۱۵ تنظيم شده است، اطلاعاتي درباره همسران داعشي ها و نوزادان متولد شده حاصل از آنها وجود دارد.

خبرگزاري روسي اسپوتنيك روز پنجشنبه در اين باره نوشت: با توجه به اين اسناد، معلوم مي شود كه داعشي ها براي دريافت پول با دختران نابالغ ازدواج كرده و فرزنددار مي شدند، زيرا براي هر ازدواج از اين نوع ۴۵ هزار دينار عراقي (۳۷ دلار) و براي تولد هر نوزاد ۱۵ هزار دينار (۱۲ دلار) پاداش از اداره هاي مالي داعش مي گرفتند.

يك منبع در ارتش عراق به اسپوتنيك گفته است: پيش از بروز مشكلات اقتصادي براي داعش، اعضاي اين گروه تروريستي براي ازدواج با دختران نابالغ و در نتيجه گرفتن پول زيادتر حتي با هم مسابقه مي دادند، اما پس از شكست هاي نظامي داعش پرداخت چنين پاداش هايي قطع شد.

يكي از ساكنان شهر موصل عراق نيز به اسپوتنيك گفته كه بيش از شش ماه است، داعش هيچ كدام از وجوه وعده داده شده را نمي دهد و همچنين پرداخت پاداش به تروريست ها را قطع كرده است.
منبع:ايرنا

داعش

بررسي و توضيحاتي در مورد پيشينه تعزيه

تعزيه

تاريخ پيدايش تعزيه به صورت دقيق پيدا نيست. برخي با باور به ايراني‌بودن اين نمايش آييني، پاگيري آن را به ايران پيش از اسلام به پيشينهٔ سه‌هزارسالهٔ سوگ سياوش پهلوان داستان‌هاي ملي ايران نسبت داده و اين آيين را مايه و زمينه‌ساز شكل‌گيري آن دانسته‌اند.[۳] برخي پژوهشگران نيز پيشينهٔ آن را به آيين‌هايي چون مصائب ميترا و يادگار زريران بازمي‌گردانند و برخي پيدايش آن را متأثر از عناصر اساطيري ميان رودان، آناطولي و مصر، و كساني نيز مصائب مسيح و ديگر افسانه‌هاي تاريخي در فرهنگ‌هاي هند و اروپايي و سامي را در پيدايش آن كارساز دانسته‌اند؛ ولي به گمان بسيار، تعزيه — جدا از شباهت‌هايش با عزاداري‌هاي آييني گذشته — شكل تكامل‌يافته‌تر و پيچيده‌تر سوگواري‌هاي سادهٔ شيعيان سده‌هاي نخستين براي كشته‌شدگان كربلا است.[۴]

برخي ديگر با استناد به گزارش‌هايي، پيدايش تعزيه را مشخصاً از ايران پس از اسلام و مستقيماً از ماجراي كربلا و كشته شدن حسين و يارانش مي‌دانند. در دورهٔ اخير سوگواري براي شهيدان كربلا از سوي دوستداران اهل بيت در آشكار و نهان در عراق، ايران و برخي از مناطق شيعه‌نشين ديگر انجام مي‌گرفت؛ چنان‌كه ابوحنيفه دينوري، اديب، دانشمند و تاريخ‌نگار عرب، در كتاب خود از سوگواري براي خاندان علي به روزگار امويان خبر مي‌دهد.[۳]

اگر تعزيه را به معني عزاداري و سوگواري و نه به معني شبيه‌خواني امروز گمان كنيم، نخستين سوگواري بعد از پيشامد عاشورا از سوي گواهان عيني واقعهٔ كربلا بوده كه در سنين كودكي و نوجواني پس از عاشورا به اسارت رفتند؛ در واقع از هنگامي كه قافلهٔ اسرا به طرف شام حركت نمودند. برخي شبيه‌خواني و برپايي تعزيه را جهت تماشاي عيني واقعهٔ كربلا به يزيد نسبت داده‌اند كه گويا از عاملين واقعهٔ كربلا خواسته بود تا اعمالي را كه مرتكب شده‌اند نمايش دهند و برخي به صفويه، ديلميان و قاجاريه.[۱]

اما شكل رسمي و آشكار اين سوگواري، به روايت ابن‌كثير، براي نخستين بار در زمان حكمراني دودمان ايراني شيعه‌مذهب آل بويه صورت گرفت.[۶] اين سوگواري به گونه‌اي بود كه معزالدوله احمد بن بويه در دهم محرم سال ۳۵۲ هجري قمري در بغداد به مردم دستور داد كه براي سوگواري، دكان‌هايشان را بسته و بازارها را تعطيل كرده، نوحه بخوانند و جامه‌هاي خشن و سياه بپوشند.[۳] از اين دوره دسته‌هاي عزاداري و نوحه‌خواني رايج شده و پايه‌هاي نمايش شبيه‌گرداني ايران گذاشته شد.[۳]

در دوران حكومت سلطان محمد خدابنده، شيعيان حداكثر استفاده را در انجام مراسم سوگواري و بزرگداشت خاندان محمد مي‌كردند اما سوگواري‌ها در اين فاصلهٔ تاريخي سبك مشخصي نداشت. به‌تدريج و به مرور زمان، عزاداري‌ها براي حسين‌بن علي، شكل و شيوهٔ مشخصي پيدا كرد.[۳]

تعزيه بيشترين رواج خود را با حمايت دولت و حكومت صفويان پيدا كرد. در دورهٔ شكوفايي تعزيه، با رواج تشيع و دلايلي مانند روضه‌خواني و حمله‌خواني تعزيه از حمايت بيشتري برخوردار شد.[۳]
نقاشي تكيه دولت اثر كمال‌الملك

تعزيه اما در دورهٔ ناصرالدين شاه به اوج خود رسيد و بسياري اين دوره را عصر طلايي تعزيه ناميده‌اند. تعزيه كه پيش از آن در حياط كاروانسراها، بازارها و گاهي منازل شخصي اجرا مي‌شد، اينك در اماكن باز يا سربستهٔ تكايا و حسينيه‌ها به اجرا درمي‌آمد. معروف‌ترين و مجلل‌ترين اين تكايا، تكيهٔ دولت بود كه در همين دوره به دستور ناصرالدين شاه و مباشرت دوستعلي‌خان معيرالممالك در سال ۱۳۰۴ هجري قمري ساخته شد.[۳] تكيهٔ دولت در زمان ناصرالدين شاه به تقليد از تماشاخانه اپراهال انگلستان ساخته شد كه ابتدا به منظور يك سالن تئاتر ساخته شد اما با مخالفت‌هايي كه بود به تكيه تبديل شد. از ديگر تكيه‌هاي معروف آن زمان تكيهٔ معاون‌الملك در كرمانشاه بود.[۳] در آغاز سلطنت ناصرالدين شاه، تعزيه در ۳۰۰ مكان مشخص برپا مي‌شد.[۳] تعزيه تا زمان مشروطيت در اوج ماند.[۳]

در سال‌هاي آغاز ديكتاتوري رضاخان، يعني پس از ۱۳۰۴ هجري شمسي، اجراي تعزيه و روضه‌خواني رفته‌رفته ممنوع اعلام شد و با تخريب تكيهٔ دولت به دستور رضاخان، تعزيه پا به دوران افول خود گذاشت. هرچند پس از شهريور ۱۳۲۰ ديگر بار سر برآورد، اما در برابر سرگرمي‌هايي همچون سينما و تئاتر، نتوانست موقعيت و عظمت پيشين خود را بازيابد.[۳] شهر نطنز داراي چهار تكيه تعزيه مي‌باشد كه در اوايل دوران قاجاريه به سبك تكيه دولت تهران احداث شده و هر ساله محرم مراسم تعزيه در آن برپا مي‌گردد.

تعزيه

پيامك و اس ام اس زيبا با موضوع شب بخير

شب بخير

لالايي مي خونم ، بخواب ، خوابت قشنگه

لالايي مي خونم برات ، كه دلم پر از درده

لالايي مي خونم ، يه وقت بيدار نشي از خواب قصه

يه وقت پا نزاري تو شهر ، پر از غصه . . .

لالايي مي خونم ، من هنوز چشم انتظارم

لالايي ، بخواب من امشب هم مثل هر شب بيدارم

لالايي ، بخواب من كسي رو جز تو ندارم

بخواب و دعا كن كه منم يه روز بيام پيشت چشمام رو هم بزارم

•

اس ام اس شب بخير

sms shab bekhyr

•

شبت پر از ستاره هايي باشه

كه هر شب به خدا سفارشتو ميكنن

كه هميشه ماه بموني …

شب بخير ماه من

•

اس ام اس شب بخير

sms shab bekhyr

•

چه زيباست، وقتي مثل هميشه به آينه نگاه ميكنم،

اما آينه، نگاهش متفاوت شده…

چه زيباست

وقتي در آسمان، ستاره هميشه پيداست…

•

اس ام اس شب بخير

sms shab bekhyr

•

همه آرام گرفتند و شب از نيمه گذشت

آنچه در خواب نرفت چشم من و ياد تو بود.

•

اس ام اس شب بخير

sms shab bekhyr

•

شبي ديگر سرم را روي بالش مي گذارم…

به اميد اينكه فردا صبح تو بالشم را تكان دهي…

شبت رويايي نفسم….

•

اس ام اس شب بخير

sms shab bekhyr

•

شب اغاز جدايي چند ساعته!

و من تو را براي تمام شب هاي باقيمانده عمرم در كنارم

و در اغوشم مي خواهمت!

شبت رويايي روياي من…

اس ام اس شب بخير

حمله آمريكا به نيروهاي مردمي عراق

به گزارش ميهن گرام :جنگنده هاي آمريكايي ديشب سه شنبه سيزدهم مهرماه مواضع نيروهاي مردمي عراق(الحشد الشعبي) رادر استان نينوي در شمال عراق هدف قرار دادند.

در اين حمله محل تجمع نيروهاي مردمي عراق در منطقه “القياره” در جنوب شهر موصل هدف بمباران جنگنده هاي آمريكايي قرار گرفت.

در اين حمله جنگنده هاي آمريكايي ۲۲ تن از نيروهاي نظامي عراق شهيد و ۲۰ تن ديگر هم مجروح بودند.

نيروهاي نظامي عراق در حال محاصره كردن تروريست هاي داعشي در منطقه القياره بودند كه هدف حمله جنگنده هاي آمريكايي قرار گرفتند.

اين اولين باري نيست كه نيروهاي مردمي هدف حملات جنگنده هاي آمريكايي قرار مي گيرند و اين جنگنده ها پيش از اين بارها به نيروهاي مردمي عراق حمله كرده بودند.

ارتش عراق و نيروهاي مردمي اين كشور طي ماه هاي اخير توانستند كه منطقه القياره در جنوب شهر موصل را از لوث تروريست هاي داعشي پاكسازي كنند.

گرام

عوارض خواندن داستان هاي سكسي و حكم شرعي آن

امروز براي شما عوارض خواندن داستان هاي سكسي و حكم شرعي آن را قرار داده ام. همانطور كه ميداني ديدن فيلم و عكس و داستان سكس داراي عوارض هاي خطرناكي مي باشد كه اميدواريم با بالا بردن اگاهي خود از ديدن و خواندن اين داستان ها جدا خودداري كنيد.

حكم شرعي خواندن داستان هاي سكس :

خواندن اين داستانها به نظر تمامي مراجع عظام حرام مي باشد.

عوارض :

نميدونم تا بحال توي اينترنت به داستان هاي سك… برخورد كرده ايد يا نه !؟ سوال مهم و اساسي اين هست كه چه كساني و به چه منظوري اين داستان ها را مي نويسند !؟

عمده مسائل و نقاط حساس و قابل تامل در اين نوع داستان ها ؛ سكس و خيانت به همكار و خويشان و همسايه و يا حتي مادر-خواهر-عمه-خاله را شامل مي شوند. خوب با توجه به اين موضوعات ؛ اهداف نويسنده و يا بهتره بگم نويسندگان اين گونه داستان ها چيست؟

مطئنا” هدف سرگرم كردن و لذت بخشي و يا ايجاد حس روشنفكري و بالندگي و بلوغ در ما نيست !

تا بحال فكر كرده ايد كه هدف از اينگونه داستان هاي كوتاه و آني و خيانت ؛ آنهم (اكثر اوقات) با محارم چيست ؟ سكس با محارم و خيانت و به دوستان و همسايگان و آشنايان و يا حتي همجنس بازي (زن با زن و مرد با مرد) چرا بايستي به صورت داستان در سرتاسر اينترنت به صورت گسترده گسترش يابد و من و شما و ديگري (كه ممكنه مادر و پدر و خواهر و برادر من و شما باشند ) آن را مطالعه كنند !؟

در عمده اين داستانهاي سك… يك زندگي بي قيد و شرط ؛ يك زندگي لذت بخش بدون مسئوليت ؛ سكس و لذت جنسي با هر كس و در هر شرايطي بدون هيچ شرم و حيايي ؛ و تن دادن به مسائل جنسي بدون هيچ مرز و قاعده و قانوني القا شده و حتي نويسندگان اين گونه داستانها در صدداند تا حريم پاك خانواده را هم به اين سمت و سو كشانده و فرياد بزنند كه شهوت و لذت بالاتر از هرچيزي است !

تا به حال فكر كرده ايد داستان هاي سكسي چگونه تاثيرات منفي بر ذهن خواننده مي گذارد؟ در اكثر اين داستانها رابطه جنسي شخصيت هاي داستان با اعضاي خانواده، دوستان، اقوام همسر، دوستان خريدار يا فروشنده مغازه و … است. مطمئنا در اطراف خواننده همه اين افراد زندگي مي كنند و خواننده داستان ها بد گماني اش نسبت اين افراد شروع مي شود و حتي در بعضي موارد به خودش اين اجازه را مي دهد كه به جاي يكي از شخصيت هاي داستان باشد و اين اول بدبختي اش است.

انسان بدبين پرخاشگر مي شود انسان بدبين بي اعتماد مي شود و انسان بدبين آرام آرام بدون اينكه خودش بفهمد همه چيزش را از دست مي دهد در اكثر داستانهاي با اين گونه موضوعات دختران جوان را شهوت پرست و بسيار مشتاق و زنان را گرم و سرشار از حس و ميل جنسي و فاقد هرگونه مسئوليت قانوني و شرعي و وجداني و مردان را سـرد و بي رمق نشان داده و در بسياري از مواقع اين زنان و دختران هستند كه پيشنهاد داده و مردان هم از خدا خواسته قبول مي كنند و يا اينكه در نبود جنس مخالف به خود ارضايي روي آورده و طوري وانمود مي شود كه حتما و بدون فوت وقت و درنگ بايستي اين حس و شهوت ارضا شود.

نويسندگان اين مجموعه از داستانهاي آلوده و با هدف ؛ تمام افراد جامعه را در تيرس خود قرار مي دهند؟

مطمئنا” نويسندگان اين سري از داستانها و گسترانندگان آنها در جامعه و در نهايت افكارعمومي منتظر ماحصل و نتيجه آن هستند ؛ كه بايستي ويران كننده و گسترده تر در جامعه ظهور كند. خانواده كوچكترين و بنيادي ترين نهاد يك جامعه است. هر رويداي كه در خانواده روي دهد ؛ اگـر بررسي و علت يابي و برطرف نشود مانند يك بيماري مسري و واگيردار به تك تك خانواده ها سرايت و در نهايت بدنه جامعه را دربــر گرفته و جامعه را به سمت و سوي “نطفه هرزه” كه همان رويداد اوليه در خانواده هست ؛ مي كشاند.

حال نظر شما دوست عزيز را جويا مي شوم كه آيا ؛ داستان هاي سكسي سرگـرمي كوتاهي است براي ما يا نابودي ريشه هاست !؟ حرف من با تو دوست عزيزي هست كه شايد در حال جستجوي اين دوكلمه (داستان سكسي)بوده اي: دوست عزيزم قبل از اينكه همه چيزت را از دست بدهي كمي فكر كنيد.

داستان سكسي , عوارض خواندن داستان هاي سكسي و حكم شرعي آن